書(shū)畫(huà)的真?zhèn)晤}跋分為三類(lèi):作者的題跋,同時(shí)人的題跋,后人的題跋。某件書(shū)畫(huà)的題跋雖然也有對(duì)這件作品加以否定的,但這是少數(shù)。最多的是為了說(shuō)明這件作品的創(chuàng)作過(guò)程、收藏關(guān)系,或者考證它的真?zhèn)巍S谑怯性S多作品仗著題跋增加了后人對(duì)它的信任。但書(shū)畫(huà)既有偽作,題跋方面也同樣有多種作偽情況。
真古畫(huà)而配以別人的偽跋或偽古畫(huà)而配以別人的真跋,都是常事,竟連畫(huà)家自己的題跋真而作品卻假的情況也是存在的。以近代人為例:吳昌碩作畫(huà)喜歡一批一批地畫(huà),上午畫(huà)完放在地上,午睡以后再題詩(shī)添款。別人有時(shí)把畫(huà)好的畫(huà)拿走了,用假的頂替,他起床后,未加思索就一律題上了款。還有的畫(huà)家晚年誤把別人摹仿他的畫(huà)當(dāng)成親筆,加上題跋。
后人的題跋對(duì)書(shū)畫(huà)鑒定能起多大作用更要根據(jù)具體情況來(lái)進(jìn)行分析。作偽在宋代已很盛行,米芾《書(shū)史》便記載了他所臨寫(xiě)的王獻(xiàn)之《鵝群帖》及虞世南書(shū),被王晉卿染成古色,加上從別處移來(lái)的跋,裝在一起,還請(qǐng)當(dāng)時(shí)的公卿來(lái)題。這些字卷如果傳到現(xiàn)在,宋人題跋雖真,帖本身卻不是古人的了。
看到畫(huà)上有作者同時(shí)人的題跋,應(yīng)當(dāng)弄清楚他和作者之間的關(guān)系。這方面的情況從書(shū)畫(huà)本身并不見(jiàn)得能知道,而須從一些題跋中去探索。故宮所藏張擇端的《清明上河圖》,被公認(rèn)是真跡,此卷無(wú)款識(shí),鑒定依據(jù)除繪畫(huà)本身的時(shí)代風(fēng)格外,張著的跋也很重要。張著是金時(shí)人,泰和五年(1205年)授監(jiān)御府書(shū)畫(huà),離張擇端的年代不遠(yuǎn),他的話可以令人相信。
題跋對(duì)書(shū)畫(huà)的鑒定是否可信還要看題跋者的水平。弘歷皇帝收藏至富,題跋也很多,但鑒別能力差,往往弄假成真。黃子久的《富春山居圖》,他先得到了贗本,嘆為曠世無(wú)雙,每次閱看,必加題識(shí)。后來(lái)真本也入了內(nèi)府,他反是假的。相反,文徵明的題跋就較為可信,因他工書(shū)善畫(huà),鑒別能力高。
有的畫(huà)應(yīng)當(dāng)說(shuō)本來(lái)是真的,因被人加上假題,反成了偽作。例如在《唐宋元明名畫(huà)大觀》中的一幅草蟲(chóng)圖車(chē),署款李亨。前代畫(huà)家有兩個(gè)李亨,一為元人,一為清人。從草蟲(chóng)軸的時(shí)代風(fēng)格來(lái)看,出于清人之手,本是清代李亨的真跡。但畫(huà)上有后人偽造清卞永譽(yù)的跋。由于有了這兩段題字,卻使它成了一幅假的元人畫(huà)了。